IDEO ANV Cultes locaux : Différence entre versions
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D’origine [[teheub]] [tʃup], ce culte est encore assez répandu dans la province de la [[Pande]], ainsi qu'au sud du Malyr et dans la [[Santes|sante]] de Żhenek. Il est de type polythéiste et requiert cinq dieux: un dieu par élément et un dieu fédérateur | D’origine [[teheub]] [tʃup], ce culte est encore assez répandu dans la province de la [[Pande]], ainsi qu'au sud du Malyr et dans la [[Santes|sante]] de Żhenek. Il est de type polythéiste et requiert cinq dieux: un dieu par élément et un dieu fédérateur | ||
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| − | | | + | |Kuʀмeкu |
|Terre | |Terre | ||
|Roseau<br/> | |Roseau<br/> | ||
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Rocher | Rocher | ||
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| − | | | + | |Laɴiкu |
|Air | |Air | ||
|Fleur<br/> | |Fleur<br/> | ||
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Météore | Météore | ||
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| − | | | + | |Raшяlкu |
|Feu | |Feu | ||
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Soufre | Soufre | ||
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|Eau | |Eau | ||
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Galet | Galet | ||
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|Relation entre<br/>les dieux | |Relation entre<br/>les dieux | ||
|Dionæa<br/> | |Dionæa<br/> | ||
Version du 23 février 2011 à 15:29
Parmi les quelques vingt cultes disséminés sur l'île jusqu'au XVIe siècle, il en subsiste deux, apparemment similaires, mais de structure somme toute assez différente.
Egherʒinu Kyrneu
D’origine teheub [tʃup], ce culte est encore assez répandu dans la province de la Pande, ainsi qu'au sud du Malyr et dans la sante de Żhenek. Il est de type polythéiste et requiert cinq dieux: un dieu par élément et un dieu fédérateur
| Nom | Rôle | Idole |
|---|---|---|
| Kuʀмeкu | Terre | Roseau Chien |
| Laɴiкu | Air | Fleur Oiseau |
| Raшяlкu | Feu | Arbre Dragon |
| Ƌelєʀкu | Eau | Algue Poisson |
| Шeʀєɴyɴкu | Relation entre les dieux |
Dionæa Grenouille |
Ce culte a été longtemps clandestin. Les temples furent pillés et le clergé persécuté jusqu'en 1892. Après la révolution et une fois rétablie la liberté du culte, la Foi prit un nouveau départ... jusqu'à l'avènement d'Hakrel, puis, nouvelle période de persécution, qui perdura, en Pande du moins, jusqu'à l'acquisition de l'autonomie en 1972, alors, les cérémonies et les prières purent reprendre, tout-à-fait officiellement, cette fois.
Pteaheksy Los
Ptahxen divenkúlt
Le Culte Phtax est lui aussi réparti en dieux-éléments mais n’est pas représenté par des idoles, mais par des figures plus abstraites, que l’on retrouve de manière répétée dans les lieux de culte et qui ressemble un peu aux cartes de Zener<ref>Toutefois, le triangle remplace le + et la vague est disposée horizontalement.</ref>. Ce culte était très répandu aux Santes, en Alfazye et au Malyr. Malheureusement, son interdiction dans les années 1500-1600 l’a fait décliner fortement. Il semblerait qu’il remonte un peu depuis la fin du XXe siècle. En voici la structure:
| Nom | Traduction | Symbole |
|---|---|---|
| Krend | Terre | Carré |
| Pras<ref name="Pt">Les termes ptahx pras & eug ne furent pas repris par l'aneuvien et furent remplacés par les à postériori respectifs ær & ign. Skov ne fut pas repris pour un nom commun (remplacé par àq), mais pour un nom propre: celui du principal cours d'eau aneuvien : la Skovaan.</ref> | Air | Disque |
| Eug<ref name="Pt"/> | Feu | Triangle |
| Skov<ref name="Pt"/> | Eau | Vague |
| Klim | Amour<ref>La représentation de l’Amour par une étoile à 5 branches (Or) plutôt que par un cœur pour étonnant qu’elle soit n’en est pas moins logique: Une branche par élément, chaque élément représentant une forme différente d’amour:
|
Étoile |
- La terre (au sens de sol, non de planète) carrée comme un terrain (Émeraude)
- L’air, souple et immatériel, sans angle (Améthyste)
- Le feu, pyramidal, s’élevant vers le ciel (Rubis)
- L’eau, comme l’onde, sinusoïdale (Saphir)
Les pierres en question sont disséminées dans les lieux de culte, au milieu d’imitations pour éviter les pillages, toujours possibles comme le 17/10/1582, contre le temple de Skov, dans la région de Sorne. Le temple actuel de Skov (datant de 1976) se trouve à proximité de...
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<references/>
